「喉笛（中国の北京）に喰い付け！」

福沢諭吉は、天皇制を「天皇制は、国民をだますための手段」だと理解していました． 「立君の政治」は、人主が愚民を篭絡するの一欺術」 （天皇制は「バカな国民をだますための一つの詐欺的な手法である」）という人がいるが、「それに対しては、『政治を知らない者がいうことだ』と答えればよい」と教えています． (1881年「帝室論」福沢諭吉全集第5巻271頁) 国を富まし、強くするためには、台湾・朝鮮の植民地化だけではなく、対中国侵略こそ「本命」であると主張していました． 「支那（しな）と戦（たたかい）に及（およ）ぶこともあらば、・・・真一文字（まいちもじ）に進（すすん）で其（その）喉笛（のどぶえ）に喰付く（くらいつく）こと緊要（きんよう．緊急に必要）・・・北京是（これ）なり」 （1882年「喉笛に喰付け」全集第8巻260ページ） 中国の領土、資源、労働力をすべて奪いとれ、これが1882年に彼が教えたことです． 国を強くするには、命を捨てろ、天皇のために死ぬことは美しいことだ． 「国のためには財を失ふのみならず、一命（いちめい）を抛て（ほうりて：投げ出して）惜しむ（おしむ）に足らず（たらず）」 （1873年「学問のすすめ」第三編　全集第3巻43ページ～） （そして、諭吉を含む一部の者が大金持ちになるのです） 日本政府と国民は、この教えを忠実に守り、50年後（1931年）対中国侵略15年戦争に突き進み、太平洋戦争を経て、2009年の現在、諭吉を最高額紙幣の肖像として、毎日拝んでいます． このように、明治以来「ダマシのシステム」はつづいています． しかし、そのシステムも21世紀には変えられることでしょう！

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